Beauf

Définition complète de Beauf

Le beauf, c’est le Français moyen dans sa version caricaturale : celui qui regarde le foot en hurlant, qui fait des blagues sexistes ou racistes “pour rigoler”, qui passe son dimanche au barbecue avec une bière à la main, qui vote “comme tout le monde” et qui pense que “c’était mieux avant”.

Le beauf n’est pas défini par sa classe sociale mais par son attitude : une certaine vulgarité assumée, des goûts mainstream, un conformisme bon enfant mais limité, une incapacité à se remettre en question. On peut être riche et beauf, pauvre et beauf, jeune et beauf. C’est une mentalité, pas un revenu.

Dans le rap, le beauf est souvent une figure d’opposition : il représente cette France traditionnelle, parfois raciste, parfois simplement bornée, contre laquelle la culture urbaine s’est construite. Critiquer le beauf, c’est critiquer une certaine France.

Origine : le personnage de Cabu

Le terme “beauf” vient directement du personnage créé par le dessinateur Cabu (Jean Cabut, 1938-2015) dans les années 1970.

Le Beauf de Cabu

Dans Charlie Hebdo puis Hara-Kiri, Cabu a créé un personnage récurrent appelé simplement “le Beauf” — diminutif de “beau-frère”. Ce personnage incarnait le Français moyen dans toute sa médiocrité :

• Gros, moustachu, en débardeur
• Verre de rouge ou de pastis à la main
• Opinions toutes faites, préjugés assumés
• Fan de foot, de chasse, de voiture
• Sexiste, parfois raciste “sans le savoir”
• Satisfait de lui-même

La critique sociale

Cabu utilisait le Beauf pour critiquer la société française, son conformisme, ses petits arrangements avec la morale. Le personnage était satirique : il montrait ce que beaucoup ne voulaient pas voir en eux-mêmes.

L’entrée dans le langage courant

Le personnage a tellement marqué qu’il est passé du dessin à la langue. “Beauf” est devenu un nom commun, utilisé pour désigner n’importe qui correspondant à ce profil, bien au-delà des lecteurs de Cabu.

Le portrait-robot du beauf

Même si c’est une caricature, le beauf a des traits reconnaissables :

L’apparence (stéréotypée)

• Maillot de l’équipe de France (ou du club local)
• Casquette pub
• Claquettes-chaussettes
• Bedaine de bière
• Bronzage marques de tee-shirt

Les goûts

• Foot, rugby, catch
• Barbecue et apéro
• Bière et pastis
• Voitures et bricolage
• Émissions grand public (TF1, M6)

Les opinions

• “C’était mieux avant”
• Méfiance envers les intellectuels
• Patriotisme simplifié
• “On peut plus rien dire”
• Blagues racistes/sexistes “c’est de l’humour”

Le mode de vie

• Dimanche en famille
• Vacances au camping
• Décorations de Noël envahissantes
• Barbecue hebdomadaire en été

Le beauf dans le rap

Le rap français a une relation complexe avec la figure du beauf.

L’opposition culturelle

Le rap s’est construit en partie en opposition au “beauf”, représentant une France traditionnelle, blanche, souvent discriminante envers les populations issues de l’immigration. Le beauf qui dit “ils n’ont qu’à rentrer chez eux” est l’ennemi naturel du rappeur de banlieue.

Orelsan : l’expert du beauf

Orelsan a fait du beauf un sujet récurrent, avec un angle subtil : il le moque tout en reconnaissant qu’on a tous un peu de beauf en nous. Des morceaux comme “Plus rien ne m’étonne” ou “Basique” jouent sur cette corde.

Vald : l’ironie beaufe

Vald utilise souvent l’humour beauf de façon ironique, retournant les codes contre eux-mêmes. Son personnage joue avec les stéréotypes du Français moyen.

La critique sociale

De nombreux rappeurs utilisent la figure du beauf pour critiquer le racisme ordinaire, les discriminations quotidiennes, l’ignorance assumée d’une partie de la population.

Beauf : insulte ou autodérision ?

Le terme “beauf” peut être utilisé de différentes façons :

Comme insulte

• “T’es vraiment un beauf” = Tu es vulgaire, limité, con
• L’insulte vise la mentalité, pas forcément la personne entière

Comme critique sociale

• “La France beaufe” = Une certaine France conformiste et bornée
• Critique d’un phénomène collectif

En autodérision

• “J’assume mon côté beauf” = J’aime les trucs populaires et je l’assume
• Façon de désamorcer le snobisme
• “On est tous un peu beaufs” = Personne n’échappe totalement à ces tendances

De façon ironique

• Adopter volontairement des codes beaufs de façon décalée
• L’humour hipster qui récupère l’esthétique beauf

Le beauf vs le barakî

En Belgique, le terme équivalent est “barakî” (voir notre fiche). Quelques différences :

Aspect	Beauf	Barakî
Origine	France (Cabu)	Belgique (wallon)
Connotation	Franchouillard	Plus urbain/street
Image	Beau-frère, famille	Forain, marginal
Usage	National	Régional (BE)

Les deux termes partagent l’idée de vulgarité populaire mais avec des nuances culturelles.

Les sous-catégories de beaufs

Le beauf a évolué et se décline en plusieurs variantes :

Le beauf classique

Le modèle original : foot, barbecue, pastis. Le Français moyen dans sa version années 80-90.

Le beauf moderne

Version mise à jour : SUV, Koh-Lanta, micro-brasserie. Le conformisme a évolué mais reste du conformisme.

Le beauf branché (hipster beauf)

Celui qui assume ses goûts populaires de façon décalée. La moustache ironique, le camping “rétro”, la playlist variété.

Le beauf de droite

Le Français moyen politisé, râleur, “on est chez nous”. Plus idéologique que le beauf classique.

Exemples d’utilisation

• « Arrête de faire ton beauf avec tes blagues sexistes »
• « Ce restaurant c’est un peu beauf mais la bouffe est bonne »
• « L’humour beauf, ça me fatigue — c’est toujours les mêmes vannes »
• « Il a un côté beauf assumé, il regarde Secret Story sans ironie »
• « La soirée a viré beauf quand ils ont sorti le pastis et les chansons paillardes »

Expressions associées

• Faire son beauf : Se comporter de façon vulgaire/conformiste
• Humour beauf : Blagues lourdes, sexistes ou racistes
• Culture beauf : La culture populaire mainstream
• Mentalité beaufe : Façon de penser limitée, conformiste
• Ambiance beaufe : Atmosphère de fête populaire/vulgaire

Le beauf aujourd’hui

La figure du beauf reste d’actualité mais évolue :

La critique plus nuancée

On reconnaît de plus en plus que mépriser le “beauf”, c’est parfois du snobisme de classe. La critique des goûts populaires peut être élitiste.

L’autodérision généralisée

Beaucoup assument leur “côté beauf” : aimer le foot, les barbecues, les vacances à la mer, ce n’est pas honteux. Le terme se désamorce.

Les nouveaux beaufs

Certains voient de nouveaux beaufs dans d’autres milieux : le bobo moralisateur, le hipster conformiste… Le conformisme change de forme mais reste.

Conclusion

Le beauf est une figure incontournable de la culture française, née sous le crayon de Cabu et passée dans le langage courant. Ce Français moyen caricatural, avec ses blagues lourdes et son conformisme assumé, sert de repoussoir ou de miroir selon les contextes.

Dans le rap, le beauf représente souvent l’ennemi culturel : cette France qui ne comprend pas, qui discrimine, qui se satisfait de ses préjugés. Mais la figure est plus complexe qu’il n’y paraît — et les rappeurs les plus malins, comme Orelsan, savent qu’il y a du beauf en chacun de nous.

Que tu utilises “beauf” comme insulte, comme autodérision ou comme critique sociale, tu participes à une longue tradition française : celle de rire de soi-même et des autres, parfois cruellement, souvent justement.