Zin

Verlan de "touche", signifiant laid, moche, pas beau. "C'est chétou" = c'est moche. Le terme peut qualifier une personne, un vêtement, une situation ou n'importe quoi de visuellement ou moralement désagréable. Dans le rap, "chétou" est utilisé pour dénigrer l'apparence d'un rival ou pour critiquer quelque chose de médiocre.

Interjection amicale servant à interpeller quelqu'un, équivalent de "mec", "gros", "bro". "Wesh igo" = "Hey mec". Le terme est utilisé de manière très décontractée entre amis ou connaissances. Popularisé dans le rap français, notamment par les artistes du 91 et du 94, "igo" est devenu un marqueur de langage générationnel utilisé par toute la jeunesse urbaine.

Fatigué, épuisé, crevé. Être faya c'est être au bout du rouleau, ne plus avoir d'énergie. Le terme peut aussi avoir une connotation liée au cannabis : être "faya" après avoir bédavé = être stone, dans les vapes. PNL a popularisé le terme dans le rap français avec leur univers de fatigue existentielle et de vie nocturne dans les cités.

Personne pauvre, malheureuse, pitoyable. "Miskin" peut exprimer la compassion ("le pauvre, c'est un miskin") ou le mépris ("regarde ce miskin"). Par extension, le terme désigne aussi quelqu'un de faible, de soumis ou qui fait pitié. Dans le rap, traiter quelqu'un de miskin c'est le rabaisser en soulignant sa misère ou sa faiblesse. C'est aussi utilisé de manière auto-dérisoire.

La misère, la galère, le manque d'argent. Être dans la hess, c'est être fauché, dans la mouise, sans le sou. Le terme est omniprésent dans le rap français car il décrit la réalité quotidienne de nombreux artistes avant leur succès : les fins de mois difficiles, la survie dans les quartiers, le système D. Sortir de la hess est un thème récurrent dans le storytelling des rappeurs qui racontent leur ascension sociale.

Terme d'argot français désignant l'argent, l'oseille, la thune. Utilisé dans le rap et les quartiers.